Στίς 20 Νοεμβρίου 1996 εσβησε, ϋστερα από μακρόχρονη αντίσταση στό θάνατο, ο βυζαντινολόγος Θανάσης Παπαζώτος. Ό Θανάσης Παπαζώτος υπήρξε από τούς πιό ταλαντούχους νέους αρχαιολόγους μέ πολύπλευρη δραστηριότητα, συγγραφικό ...

Με πολλή χαρά ξαναβρίσκομαι στα 'Ιωάννινα, σ' αυτη τη φιλόξενη αίθουσα , μπροστα σ' ενα κοινο πoυ μου φαίνεται πάντα νέο και γνώριμο. Αισθάνομαι την ανάγκη να εκφράσω τις θερμες ευχαριστίες μου στους όργανωτες αυτης της ...

Τα Θεμελιώδη κείμενα των «Βίων» Κυρίλλου και Μεθοδίου2 προσφέρονται ακόμη σε ορισμένα σημεία «τα οποία», κατά την άποψη του καθηγητού Αιμιλίου Ταχιάου «πιστεύεται ότι παρέχουν περιΘώρια για περαιτέρω έρευνα και εμβάθυνση ...

Πολύ κοντά στό χωριό Σταμνά της Αιτωλίας εΙχα έπισημάνει άπό τό καλοκαΙρι τού 1969 εναν έρειπωμένο,μικρό,σταυρόσχημο ναό ,κρυμμένο κυριολεκτικά στό έδαφος' τά διατηρημένα στοιχεία του έδειχναν άπό την πρώτη έπαφη μέ τό ...

Ανάμεσα στα ερείπια κοντά στη δυτική πλευρά του νέου ναού του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου που βρίσκεται στην τοπωνυμία Θέρμα, μεταξύ των χωριών Νέα Κούκουρα και Φιλοθέη της Δυτικής Φωκίδας, βρήκαμε την κτητορική επιγραφή ...

Το ελληνικό Υπουργείο Πολιτισμού απέκτησε τελευταία (2002)1 από τον οίκο Hartung und Hartung τou Μονάχου ένα χειρόγραφο Συναξάριαν, το οποίο κατατέθηκε στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού της Θεσσαλονίκης, όπου πήρε τον ...

Τα τελευταία χρόνια πληθαίνουν οι εργασίες που αφιερώνουν ειδικοί μελετητές στο πρόσωπο και στο έργο του μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιωάννου Αποκαύκου, ενός σημαντικού λόγιου του λεγόμενου ''Δεσποτάτου'' της Ηπείρου, αλλά και ...

Η έννοια του δράμαρτος ( και του δραματικού στοιχείου) δεν μπορεί και δεν πρέπει να περιορίζεται μόνοσ τα κείμενα που ειδολογικά συνδέονται περισσότερο με τη σκηνή. Η ανάδειξη των μορφών στη λογοτεχνία δεν περιορίζεται στα ...

Ο 18ος αιώνας μπορεί να χαρακτηριστεί γενικά ως «δεύτερος Ουμανισμός» του τουρκοκρατούμενου Ελληνισμού (Γεδεών 1976; 1-113, Πα'ίζη - Αποστολοπούλου 2007) μετά την «πρώτη Αναγέννηση» των γραμμάτων (Πολίτης 1989; 49-60) και ...

Η διοικητική μεταρρύθμιση της εποχής του Διοκλητιανού αποτελεί σταθμό, τόσο για την οργάνωση του χώρου στο οικιστικό, οικονομικό και κοινωνικό επίπεδο, όσο και στον αντίστοιχο πολιτειακό και εκκλησιαστικό τομέα. Η δημιουργία ...