Search
Now showing items 31-40 of 72
Άγνωστη βυζαντινή κτητορική επιγραφή (1092) από τη Δυτική Φωκίδα
(Χριστιανική Αρχαιολογική Εταιρεία (ΧΑΕ), 2013)
Ανάμεσα στα ερείπια κοντά στη δυτική πλευρά του νέου ναού του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου που βρίσκεται στην τοπωνυμία Θέρμα, μεταξύ των χωριών Νέα Κούκουρα και Φιλοθέη της Δυτικής Φωκίδας, βρήκαμε την κτητορική επιγραφή ...
Η παράσταση της βάπτισης στην Παλαιά Μητρόπολη Βέροιας
(Χριστιανική Αρχαιολογική Εταιρεία (ΧΑΕ), 2006)
Στην Παλαιά Μητρόπολη Βέροιας, σημαντικό μνημείο στο οποίο αποτυπώνεται ένα κομμάτι ιστορίας της πόλης, διατηρήθηκε εκτεταμένη τοιχογράφηση που τοποθετείται χρονικά από τα τέλη του 12ου έως τις αρχές της τρίτης δεκαετίας ...
Μεσολόγγι: ένα Βυζάντινο περιγραφικό τοπωνύμιο. Αναθεώρηση του προβλήματος της ονομασίας του
(Κέντρο Βυζαντινών Ερευνών, Α.Π.Θ., 2009)
Το Μεσολόγγι, το ενδοξότερο τοπωνύμιο της Ελλάδος από την εποχή της Ελληνικής Επανάστασης και αργότερα, αν και λουσμένο στο φως της γνώσεως τηε βαθύτατης έννοιας της ελευθερίας, παρέμεινε στην ομίχλη της αγνωσίας η πρώτη ...
Εμμανουήλ Κριαράς, ο βυζαντινολόγος και λεξικογράφος
(Φιλολογικός Σύλλογος ''Ο Χρυσόστομος'', 2006)
Αισθάνομαι την ανάγκη να ευχαριστήσω τους οργανωτές τούτης της εκδήλωσης στο χώρο αυτού του λαμπρού και ιστορικού Συλλόγου, που μου ανέθεσαν να πω δυο λόγια στη σημερινή γιορτή τιμής του καθηγητή Εμμανουήλ Κριαρά. Ήταν ...
Ιωσήφ Βρυεννίου, τα πρακτικά της Συνόδου της Κύπρου (1406)
(Κέντρο Βυζαντινών Ερευνών, Α.Π.Θ., 2000)
Άπό την εποχή που ο Αθ. Παπαδόπουλος-Κεραμεύς δημοσίευσε ένα τμήμα των Πρακτικών της "εν Κύπρω γενομένης συνόδου" κατά το έτος 1406, η συνέχεια του σημαντικού αυτού κειμένου παρέμεινε για έναν και πλέον αιώνα άγνωστη.
«Παίδες του Μυροβλύτου»: παρατηρήσεις σ' ένα χωριό από την "Άλωση" του Ευσταθίου Θεσσαλονίκης
(Κέντρο Ιστορίας Θεσσαλονίκης του Δήμου Θεσσαλονίκης, 1992)
Ή συγγραφή του Εύσταθίου Θεσσαλονί κης 1 «τής εϊθε υστέρας κατ'
αύτή ν άλώσεως»2, τής αλωσής της δηλ. άπό τούς Νορμανδούς (16 Αύγούστου
- 7 Νοεμβρίοι) 1185), είναι ενα έργο πού θά μπορουσε νά χαρακτηριστεί
ώς σύνθετο ...
Οι τοιχογραφίες του ναού του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στο Ευπαλίο Δώριδος : προβλήματα αναθεωρήσεων
(1981)
Βορείοδυτικα από το χωριο Ευπάλιο τής επαρχίας Δωρίδος στο νομο Φωκίδος, βρίσκεται μικρος ναος που τιμαται σήμερα στη μνήμη του Άγίου 'Ιωάννου του Θεολόγου. ΤΟ μνημείο παρουσίασε για πρώτη φορά, στα 1922, ό καθηγητης Άν. ...
Από την καθημερινή ζωή στο «Δεσπότατο» της Ηπείρου. Η μαρτυρία του μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιωάννη Αποκαύκου
(Κέντρο Βυζαντινών ερευνών, 1989)
Είναι γεγονός ότι τα τελευταια χρόνια αυξάνεται το ενδιαφέρον των ερευνητων για τα θέματα που σχετίζονται με την ίστορία, την αρχαιολογία και τέχνη ή την πνευματική ζωή στον περιορισμένο γεωγραφικά χώρο που επέλεξε ο Μιχαήλ ...
Γράμματα και πνευματική ζωή στη βυζαντινή Θεσσαλονίκη
(παρατηρητής, 2000)
Από το χωρίο 17.1-9 των Πράξεων μπορεί εύκολα κανείς να καταλάβει το πώς
στήνεται νωρίς, από τα πρώτα μεταχριστιανικάχρόνια, στην πόλη αυτό που
αργότερα θα προβληθεί στην πνευματική ζωή της Θεσσαλονίκης ως κυρίαρχη
ιδεολογία ...
Pour une poetique de Byzance :hommage à Vassilis Katsaros
(Centre d'études byzantines, néo-helléniques et sud-est européennes : École des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 2015)
Άγανον έσχες Βασίλειε αριφρόν, φρόνημα τερπνόν, νυν δε εκβλύζεις άμα ρύακας ημίν γνώσεως ουρανίας μάκαρ, αληθώς τοις βροροίς καταχέων αυγάς γε ρημάτων τε και σοφών λόγων, μυστηπόλος σε λέξεως Βυζαντίδος.